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中国古代教育
正解《百家姓》:宋朝的华夷之辨(一) 信息来源: 作者: 发布时间:2017-05-31 浏览量:248次
  经典者,文化精神之源头也。解经典者,揭示文化精神与读者也。然今之解经有以西解中者,有以今解古者,有以小人解君子者,有以臆念解大道者。

  正解经典者,各方家以中华文化精神解经典、诗文、蒙学者也,尤重经典之语境,活态之形式,以求探其本意,用于今日,虽不能期于必得,然与诸君共析之可也。

  ——徐健顺 谨记

  连载说明:【正解经典】栏目每周四更新,本文为栏目第一篇文章,徐健顺教授的“正解《百家姓》:宋朝的华夷之辨”第一部分。

  蒙学是最简单的文体,它是童谣体。蒙学的吟诵特点是什么样的?

  第一,均匀节律。古诗文的很多文体是没有均匀节律的,是一个自由的节奏,尤其是近体诗,但是也有均匀节律的,比如歌行体。

  童谣为什么是均匀节律的?因为孩子六岁之前他不能接受不均匀的节律,他大脑没有发育到那个程度,神经不行的。小孩只对均匀节律有很强烈的反应,所以童谣体是均匀节律的。

  第二,句内平调。我们搜集到的这些蒙学传统吟诵基本是一句之内平调的。句和句之间是有高低的,有上中下调,但一句之内基本上是平调的。

  为什么是平调,因为六岁之前的孩子还在学说话,平调的字音发的最准确。你要是加上个调,整个的腔就跟着调走,很多时候孩子会把不住那个字音到底读什么。

  所以传统的蒙学的吟诵基本上是平调吟诵。你们现在学的矿泉水调,就是普通话平调吟诵,足以应付蒙学了。我主张蒙学吟诵在声韵蒙学之前,完全使用普通话,不读入声字。道理也是这个道理:孩子正在学说话。我觉得很小的时候教他好几门语言好像有点奇怪,但是也有人教的成功,但只是会说几门语言,并不是有很好的语感。我还是主张,不要干扰他,先学好母语。

  所以,对于幼儿园来说,我连入声字也不愿意教他,就按普通话,这样就可以了。入声字小学以后再学,这个问题不大。从小的时候说话就要准,每个字声母、韵母、声调要准确,所以我们不读入声字。不读入声字,对有一些蒙学,比如说《声律启蒙》就会有问题,入声字有时在格律的位置上,现在读平声了,那格律就不对了。这种情况下,我主张换掉那个字。所以我们在中华书局出版的“中华经典吟诵”系列中,《声律启蒙》《笠翁对韵》都是幼教版,不合适的入声字就换掉了。但是青岛出版社出版的“经典吟诵”系列是针对中小学的,这两本书就用了原版,保留了入声字,读出入声字。

  第三,配合舞蹈、故事、游戏,这个事情我们过会儿再说,你吟诵了以后就明白了。

  第四,创造性和个性化的学习,这一点我们也在吟诵以后再说。

  现在进入蒙学的吟诵。

  蒙学的吟诵从哪儿开始呢?不是从《三字经》,而是从《百家姓》。为什么从《百家姓》开始?因为《百家姓》有一个特点,它的字和字之间没有涵义关系。赵钱孙李,赵跟钱什么关系啊?没关系,它就是一堆字凑在这儿了。

  所以《百家姓》就不存在依义行调的问题。我们说依义行调,它没有义,所以就没有调,所以我就可以随便的揉它,体现各种乐感和节奏感。所以这个开始是最好的。这是我们中国很独特的一个东西。《百家姓》是个宝贝,对吟诵来说太重要了。

  《百家姓》不是乱写的,你横着看看不出来,你要竖着看,我们看第二列、第四列、第六列、第八列:

  赵钱孙李  周吴郑王

  冯陈褚卫  蒋沈韩杨

  朱秦尤许  何吕施张

  孔曹严华  金魏陶姜

  戚谢邹喻  柏水窦章

  云苏潘葛  奚范彭郎

  吴,原来是上声。华,去声。除了“谢”字之外,偶位字都是平仄对仄平。《百家姓》是大致有格律的。

  有格律就有什么?有旋律,你就顺着来就行了,普通话读就行,普通话平声高仄声低,没关系,因为它高低也没意义,你就按普通话读。赵钱,自然是在上面,孙李,自然是下来了,周吴,吴以前是仄声 ,郑王,上去了。冯陈褚卫,蒋沈韩杨,这不就是旋律线嘛。高-低-低-高,这样循环。这也是很多蒙学的特点,吟诵的时候都是高低起伏回环的,这样可以让孩子们的嗓子一张一弛,不至于太累,唱起来也好听。

  我们开始吟咏,吟咏四行,就到金魏陶姜。我们以八个字一行为单位,各用一个高度的平调,顺序是上中下上,开始。

  赵钱孙李  周吴郑王(上调)

  冯陈褚卫  蒋沈韩杨(中调)

  朱秦尤许  何吕施张(下调)

  孔曹严华  金魏陶姜(上调)

  很好,大家的高度不一致,这就对了,每个人的嗓音不同,对自己的上中下调的选择就不同。吟诵的课堂就是这样的,这就对了。

  我们换一个方式,刚才是上中下上,现在我们变成上中中下,开始。

  赵钱孙李  周吴郑王(上调)

  冯陈褚卫  蒋沈韩杨(中调)

  朱秦尤许  何吕施张(中调)

  孔曹严华  金魏陶姜(下调)

  很好,这是八个字为一组,现在我们缩小单位,四个字为一组,我的要求是上中中下,开始。

  赵钱孙李(上调)  周吴郑王(中调)

  冯陈褚卫(中调)  蒋沈韩杨(下调)

  朱秦尤许(上调)  何吕施张(中调)

  孔曹严华(中调)  金魏陶姜(下调)

  好,我们再变换一个,上中下上,开始。

  赵钱孙李(上调)  周吴郑王(中调)

  冯陈褚卫(下调)  蒋沈韩杨(上调)

  朱秦尤许(上调)  何吕施张(中调)

  孔曹严华(下调)  金魏陶姜(上调)

  现在会了吧,其实上中下调在里面可以很自由的转换的,怎么样都可以的,而且不一定有三个调,你可以do、re、mi、fa、sol、la、si、do都可以用上。这是在调的使用方面的方法。

  再说节奏。我们现在的吟诵是一字一拍的,蒙学是均匀节律的,但不一定是一字一拍的,对吧?节奏是均匀的,字音不一定是均匀的。谁来想一下,还可以用什么节奏?

  好,三一分,三个字在前面,一个字单独在后面,那就是:

  还有别的节奏吗?一三分的,那就是:

  还有没有?二二分的,那就是:

  还有吗?想不出来了?四个字的节奏,有好多种,还可以把中间两个字放一起:

  还有吗?还有,比如空拍的使用,看你想空几拍,比如空两拍:

  还有吗?还有,切分音。现在是四个完整的拍子,其实它都是两个半拍构成的,我们可以空半拍唱半拍。比如说我只唱后半拍,这什么感觉:

  这就成RAP了。我们也不用每个都这样,比如我只唱二四是切分音:

  我只唱第四个字为切分音:

  四个字的节奏有多少种变化?不止二十种吧。我们就算二十种,那么两个四字节奏的组合,有多少种?初中学过的排列组合,多少种啊?400种。整个《百家姓》有多少种节奏变化?N种。

  ▼ 北京崇文少年宫吟诵团

  大家可以看看北京崇文少年宫演出的《蒙学联吟》,其中《百家姓》就用到了两个四字节奏的组合:

  而这还没完,我们还可以唱一段、诵一段。吟诵嘛,可以吟一段诵一段。我先吟一段,“赵钱孙李周吴郑王,冯陈褚卫那蒋沈韩杨”,接着诵一段,“朱秦尤许何吕施张,孔曹严华金魏陶姜”,可以吗?这样变化就更多了。崇文少年宫那个演出,就是在吟之后又使用了诵,而且诵又变了节奏。大家可以仔细听听。

  三种方法结合在一起,上中下调的组合,不同节奏的组合,吟和诵的组合,《百家姓》有多少种变化?无穷无尽。你会《百家姓》了吧,每个人都会了吧,还用我教吗?还会再找我要录音吗?

  没有必要找我录音。我老碰着人跟我要录音:你有没有全套录音?这个不需要嘛,你自己也不需要。你需要记住自己刚才是怎么吟诵的吗?不需要,因为每次都是很自由的,唯一需要把握的是什么?平调、均匀节奏、每个字不倒字。“赵”就是“赵”,一定要往下唱,“钱”往上唱,不能唱倒了,其他的全都是自由的。